材料1

77岁的彝族老阿妈克迟莫，乘坐5619次列车从下普雄前往上普雄走访亲戚。阿妈很爱笑，也很健谈，因为牙齿几乎掉光，她笑着的时候总是害羞地抿着双唇。她说：“1968年，25岁从上普雄嫁到了下普雄，走了一天多的山路，才到夫家。两年后的1970年，‘小慢车’开了，40多分钟就可以回娘家。”尽管近几年山里的大多数村子都修了公路，但是大凉山区经常出现落石、滑坡和泥石流等地质灾害，阻断公路畅通，冬季也经常封路。对于大凉山深处的彝族老乡们来说，5633次列车还是最安全、时间最有保障的出行方式，很多时候也是唯一的出行方式。“即使某些区段因为各种原因无法通行，我们也会保障其他区段的运行。”乘务员阿呷说。

在过去的几十年间，这趟被称为“小慢车”的列车早已彻底进入当地人的日常生活。作为孩子们的校车、当地人的赶集车、公交车、婚车……这趟列车也在用“润物无声”的方式支持着大凉山区的脱贫攻坚。即使是普通话不流利的彝族老乡，也会在听到“小慢车”三个字时，第一时间吐出一个“好”字。

2020年是成昆铁路通车50周年，作为服务民族地区、助推地方经济、巩固国防建设的钢铁大动脉，成昆铁路串起了沿线群众的幸福生活。5619/20次和5633/34次两辆公益性“小慢车”与成昆线同龄，在悠长岁月里传承“铸道精神”，穿行于大凉山腹地，最长运行里程353公里，停靠26个车站，自1995年以来票价从未变过，最高25.5元，最低2元。5619次、5633次“小慢车”串联起彝族老乡们对美好生活的追求。一张张朴实无华的笑脸，让“小慢车”充满了阳光和温度。

3月开始，正是大凉山采收蕨菜、青岗藤、蒲公英、党参等土特产的季节。5633次尼波站开车后各车厢大件行李处都堆满了农产品。有的时候，这些土特产在“小慢车”上就完成了交易，老乡们在车厢里拿出秤杆子，当场称重交易，省时又省力，在到达终点前就已经把手上的土特产出售一空。阿莫的随身物品很简单，一个皮质挎包、一杆秤。他此次乘车的目的是收购蕨菜。他穿梭在车厢里，不断寻找心仪之物，终于在8号车厢的大件行李处找到了几大包新鲜水嫩的蕨菜，在与货主沟通后，阿莫拿出秤杆子，一袋一袋地称了起来，这一趟阿莫收购了300多斤蕨菜。现在，阿莫已经不再依靠坐火车运输货物赚钱了。他选择了“火车+电商”的新路，开办猪场，制作凉山猪腊肉，在电商平台销售，然后用大车把腊肉运到县城去发快递。今年春节，他的几千斤腊肉几乎销售一空，挣了几万块钱。

为了供阿树上学，父母通过“小慢车”销售家里种植的烤烟、土豆、玉米，他们最大的心愿就是阿树能找到一份稳定的工作。2017年，铁路部门履行扶贫承诺来到学校招工，阿树与另外5名彝族同学脱颖而出，成为“小慢车”的乘务员。得知儿子能够在“铁路部门”上班的消息，一家人都高兴坏了。妈妈说，“这下阿树既找到了稳定的工作，又缓解了家里的经济压力。”从乘客变为铁路人，“小慢车”一直温暖着这位青年的心。

近年来，“小慢车”列车党支部围绕精神文明建设和精准扶贫，积极促进民族团结进步，不断优化“彝乡情”服务内涵，完善便民利民措施。将民俗风情与列车服务举措结合，设计制作了带有彝族文化元素的揭示揭挂，列车方向牌和车内引导标识都标注了彝汉双语。同时，班组服务小分队坚持到车厢、到座位进行安全服务和文明乘车宣传，一并提供针线包、胶带、捆扎绳等便民服务，列车广播还增加了彝汉双语播报服务，车内乘务员“彝语”“汉语”双语上岗。为了方便日常彝族老乡运输家禽、牲口，“小慢车”贴心地在行李车厢增设了牲畜拴挂处，每趟车进行消毒，实现了牲畜与旅客分开，让车厢环境更卫生、整洁。

为了让彝族老乡能把所有东西搬上车，有的车站还会提前开放站台，让老乡先把货物堆在车门前，有时这趟列车的开车时间会推迟几分钟。“我们这种车时间弹性大，不像高铁，都是按秒计算的。”列车员称，“和多数人熟悉的先买票再上火车的流程略有不同，5633次列车一路停靠的大多数车站都只能被称为乘降站，也就是可以上下车但不具有售票资格的车站，乘客从乘降站上车后再在车上补票。”

在阿呷看来，教育是阻断贫困的最重要的途径。现在更多彝族年轻人通过“小慢车”能够走出大山到外面学习、务工，这些都是让当地更快发展的希望。教育进步带来的最直接的变化就是在列车上抽烟、乱扔果皮的人少了，即使有，列车员的劝告也会被听进去。“以前打扫车厢卫生都是用铁铲的，甘蔗上市的时候，地上全是甘蔗渣，黏脚。”阿呷说，“我已在5633次列车上工作了20多年，这些年来家乡的变化实在是太大了。我很自豪我的家乡正走在乡村振兴的大路上。我喜欢在车上的工作和生活，这是一辆开往春天的列车，为乡亲们带来了温暖和希望。”

材料2

为加强全县基层农业专业技术人员队伍建设，D县成立专项调研组进行了走访调研。

“我们的工作，既缺钱，也缺人。”县农业农村局副局长说，“全县基层三农服务岗位有141个编制，目前仅有105人。”“这种情况不是个例。”县水技站站长说，“单位编制不断压缩，如今只剩下‘光杆司令’。”

某乡农服中心主任是农技推广好手，也是省级科技特派员，但近年工作起来愈发感觉“难为无米之炊”。他说，近几年种植的水稻品种效益低，农户种植新品种的意愿强烈，但农服中心却难以推广试种新品种，“原来的试验田已经被取消了，经费也减少了。”这位农服中心主任说，“现在要推广新品种新技术，只能自己去劝服农户，要是种失败了还得个人掏腰包。”

某渔政管理站站长说，为增加百姓收入，他们引导渔民种新品种紫菜，但部分渔民为了多赚一点钱，不按规定时间下苗，最终导致产量下跌40%左右反而责怪站里没有指导好。

“基层技术性岗位待遇低，青年人才不愿意来，来了没几年也要走。”某海岛农服中心主任已经干了26年，正为找不到接任的干部而苦恼。“站里人员断档严重，要么是刚工作的，要么就是我这样工作了二三十年的。”

调研组在基层走访时，常常听到类似的吐槽：“农服中心就剩2人，还都去做其他工作了”“现在负责水利方面工作的，专业是搞村建的”“原来专业搞水利的，被调到财务部门做出纳了……”。

一些基层专业干部被频频“挪作他用”，导致旧业务丢掉了，新业务也不熟悉。一位在水利系统工作了22年的水利干部突然被调到海洋渔业部门工作。这位干部说，虽然都和水有关，但工作内容差别较大。刚上任不久，他就接手了“整改违规养殖导致海洋环境污染”的工作，缺少经验的他只好“以文件贯彻文件”，最后被上级批评。

去年秋天，县里指导乡镇开设培训班，要求每户农民都要参加一个月的农技培训。“我们这里种的是茶叶和瓜果，培训内容是竹、菇、菜，培训内容和实际情况不相关。而培训时正是农忙季节，谁愿意脱产一个月来参加培训？培训有什么用？”某乡镇农技干部说。

“招不来学农的大学生，好不容易招到一个，还留不住。”在走访中，不少农服中心反映“招人难”问题突出。据不完全统计，全县干部队伍中，学农的大学生从事本专业工作的人数不到50%，仅有不足10%的毕业生愿意到乡镇农服中心就业。

有限的农业干部也常常是“身兼数职”，甚至还要承担防汛、防疫等工作。县农服中心主任说：“有个乡镇的农服中心主任还兼着其他几个站所的负责人，根本没有精力研究业务。”调研组在走访中了解到，少了农业人才的支持，无论是农业供给侧改革还是乡村振兴都受到了影响。去年，农民老杨种的辣椒大面积患病，但农技人员赶到现场一看，表示“不熟悉辣椒，无能为力”。最后病害没能控制住，老杨损失了近10万元。

材料3

“把她的家粉刷一新，给独自生活的她更多支持”。

某公益平台上，为女孩儿小珊修缮房屋的公募计划得到不少爱心网友的参与。1元、10元、100元……不到一个月，爱心捐款就超过了修缮所需费用。

小珊的故事是C市社会救助综合改革的一个缩影。家住C市N区的小珊，唯一的亲人去世，自己又身患多种疾病，让她一度有轻生念头，是N区“社区救助顾问”团队把她从疾病与孤独中拉了出来。

“我们希望为她‘粉刷’的不仅是墙面，还有内心。”社区救助顾问小李说。为小珊修缮房屋正是为其定制的“救助组合拳”中的一步：修缮后的房屋腾出一间出租，能有效缓解其家庭债务。同时，提供专业心理咨询、继续教育、就业指导等服务，帮助她重拾生活信心。

近年来，尽管C市已建立较完备的现代社会救助体系，但因救助工作涉及部门较多、政策内容复杂，总有一些不愿主动求助、不知如何求助的“沉默”困难群众未得到应有的救助。2019年，N区组建了一支由社区事务受理中心人员、居民区救助人员和专业社工组成的300余人“社区救助顾问”团队。截至目前，N区已对7000多户居民进行了精准评估，梳理出高度困境家庭重点服务对象1300多户，其中不少属于“沉默”的困难人群。

“解决救助工作‘最后一公里’难题需要在思路上有转变。N区是全国社会救助综合改革试点区，我们想通过先试先行，为全市社会救助工作摸索出一条新路子来，所以，2019年9月，最先在N区实施了‘社区救助顾问’制度。”C市民政局负责人说。

新冠肺炎疫情下，那些本就脆弱的家庭会否面临更大的风险？N区红桥路街道救助顾问联合居民区开展主动走访。他们发现，来N区务工的苏先生所在公司因疫情无法开工，妻子无业在家，还有三胞胎女儿需要照顾，家庭基本生活难以维持。救助顾问以最快速度制定救助方案，除发放临时帮扶资金外，还主动对接外部资源，帮助苏先生的妻子找到了一份工作。

“我们给每名救助顾问一个‘政策包’和‘资源包’，‘政策包’里装着为困难群众申请救助的政策文件，‘资源包’里则有包括爱心企业、群团组织、基金会等在内的各种资源及联系方式。这就是救助顾问的‘工具包’，可以按需搭配。”N区民政局社会救助科科长说。

在N区华新路街道，近年来通过打通民政、人社、卫健、医保、残联等部门数据，形成了“可统计、可分析、可关联”的智慧救助大数据。街道办何主任举例说，救助顾问在比对居民医保与工会数据时，发现陈女士家庭医药费支出突然增大，上门走访后得知陈女士最近做了一场大手术，丈夫又生病在家，儿子也找不到工作。救助顾问随即为陈女士一家对接救助政策，不仅解决了大部分自费医药费，还帮助其儿子找到了临时工作，使这个家庭很快走出了困境。

“过去，我们只是物质救助，现在不仅是这些，还包括生活照料、精神慰藉、能力提升等综合性的。”N区民政局社会救助科科长说。

“精准救助首先要对象精准，确保‘应保尽保，不落一户’。我们区虽然初步建立了救助大数据信息服务平台，但是，做好低保家庭、低收入家庭、支出型贫困家庭和特殊困难家庭的分类动态信息收集、数据分析工作还有一段路要走。”N区民政局申局长说。

“社区救助顾问”制度在N区试点以来，越来越多的困难人群被救助顾问发现，并得到及时救助。数据显示，N区救助目标对象占全区户籍人口的比例已从1%升至约6%。

材料4

青茂古镇有王陶然剪不断的情愫，她的童年就是在那里度过的。那时，她外公是镇里有名的陶匠，外婆则是造纸高手。外公外婆还经常教她做陶，造纸。

长大后，王陶然一直在外打拼，虽然事业发展得不错，但在青茂度过的童年，却成了她挥之不去的记忆。于是，她产生了回青茂发展的念头。“那么，回青茂，我应该做点什么呢？”王陶然反复问自己。好在王陶然有基础，加上她寻访到熟悉古法造纸传统技艺的老艺人，这项传统技艺很快就在青茂古镇复活了。2016年8月，王陶然的“青茂人家”作坊在青茂古镇正式开张，她以古法造纸创新体验和相关产品生产销售为主，致力传承青茂独具特色却濒临失传的构树皮造纸手工技艺。

可是，复活容易，活好难。如何添加新元素，让这项古老的传统技艺焕发出生机活力？于是，她去拜访一位有名的书画家，请他当“青茂人家”的顾问。依照他的指点，王陶然按创作山水画的布局，将南瓜叶剪成荷叶，玉米叶剪成月亮，压到纸上去，再淋上一层纸浆，一幅“小荷残月”便做成了。刚做出时，还是挺好看的，能看出南瓜叶和玉米叶。王陶然欣喜不已。可纸上的水干了后，就变成了只是有纹理的纸。正当王陶然心情沮丧的时候，她突然发现，纸上的“小荷残月”在灯光的照射下，散发出植物特有的光泽，整张纸也多了艺术的质感。

受此启发，王陶然又请了当地几位书画家进行创作。她还去省外参观学习并买下比较好的作品，回来不断地进行技术改良，经过努力，“青茂人家”创作出来的作品更加精致、更有艺术感。王陶然还不满足，又带着作品四处参展，展示自己的东西，又学习外面的经验。在学习中，王陶然更加深刻地认识到，要做到出类拔萃，创作上一定要有新意。有一次，她发现一位刚从国画专业毕业大学生的作品很有创意，就邀请他参与创作，小伙子爽快地答应了，不久就创作出一幅作品，效果出奇得好。在一次展览中，顾客争相购买，甚至出价到上万元，但王陶然没有卖，她觉得这样的作品应该留下去感染更多的人，让他们体会古法造纸创新的无穷魅力。

接下来，小伙子又把梵高的《星空》等世界名画搬到了王陶然的纸上。可“青茂人家”的其他顾问觉得，不能只是机械地临摹，要把梵高的星空，变成青茂的星空，星空下面必须是青茂的大地、是青茂的山川河流、稻田民居……修改之后，大家再次品味。初一看，是梵高的画，但仔细一瞧，是青茂的风景。大家都拍案叫好。此时的纸，还是一张纸；此时的纸，不再是一张纸。此时的纸上，是青茂；此时的纸上，又不光是青茂。

近几年，来青茂古镇的游客越来越多，王陶然又想着古法造纸技艺转化成青茂古镇的旅游商品。一方面，游客喜欢这种真花真叶的古纸艺术，另一方面，也能更好地宣传和推广古法造纸。她说：“古法造纸是非物质文化遗产，我们通过创新让它与现代人更加紧密的联系起来，让这个1000多年以前的传统技艺焕发新的生命力。”

经过3年多的努力，王陶然的“青茂人家”已从当年的个人作坊发展成拥有10多名员工的文创公司，公司也已经从2020年开始盈利，同时还带动了一批青茂本地居民参与文创产业。如今，王陶然正在把青茂的传统特色文化，通过创新方式传递出去。目前，古镇相关部门正在帮助“青茂人家”规划建设原料基地生产区和体验区。王陶然还计划发挥之前在外学的酿酒技术、打造“青茂酒业”带动更多家乡群众就近就地就业。一张纸，为青茂带来了很多很多……

三、作答要求

请你根据“给定资料1”，谈谈对文中划线句子“这是一辆开往春天的列车，为乡亲们带来了温暖和希望”的理解。（30分）

要求：全面，准确，有条理。不超过400字。

假如你是D县专项调研组成员，请根据“给定资料2”，梳理D县基层农业专业技术人员队伍存在的主要问题，并提出加强队伍建设的建议。（30分）

要求：全面准确，条理清晰，具体可行。不超过350字。

C市准备召开社区救助工作经验交流座谈会，如果你代表N区在座谈会上发言，请根据“给定材料3”，拟写一份座谈会上的发言提纲。（20分）

要求：内容全面，有逻辑性，语言流畅，不超过450字。

根据“给定资料4”中提到“复活容易，活好难”，请你深入思考这句话，联系实际展开联想，自选角度，自拟题目写一篇文章。（70分）

要求：

（1）观点正确，见解深刻；

（2）思路清晰，结构完整；

（3）语言流畅，书写工整；

（4）字数1000-1200字。

这句话是指成昆铁路的小慢车作为服务民族地区、助推地方经济、巩固国防建设的钢铁大动脉，串起沿线群众的幸福生活，支持大凉山区脱贫攻坚和乡村振兴，获得群众好评。

表现在：1可运输、交易农产品，促进电商发展，增加收入；在行李车厢增设牲畜拴挂处，坚持消毒，实现牲畜与旅客分开，让车厢环境卫生整洁。

2铁路部门招工，提供就业岗位，缓解家庭经济压力。

3围绕精神文明建设和精准扶贫，促进民族团结，优化“彝乡情”服务内涵，完善便民利民措施，将民俗风情与服务相结合，制作带有彝族文化的揭示揭挂，列车广播、乘务员、列车方向牌和车内引导标识标注皆采用彝汉双语；坚持进行安全服务和文明乘车宣传，提供便民服务，

4方便群众走出大山学习、务工，接受教育，促进精神文明。

5安全、时间有保障,坚持公益性，传承铸道精神，低票价；提前开放站台，适当推迟开车时间，乘客可在乘降站上车后补票。

问题：1.单位编制压缩，人员断档，招人难，人才流失，缺少农业人才支持。2.经费少，技术型岗位待遇低，试验田取消。3.干部身兼数职，占用精力，工作内容与专业不对口。4.培训内容和实际情况不相关，培训时间过长。

建议：1向上级申请财政资金，承包试验田，提高基层技术性岗位薪资待遇。

2提升干部业务水平。开展农业技能培训；培训农民时，因地制宜选择培训内容，避开农忙，提到效率，缩短周期；展示成功案例，增强农民积极性；加强对农民的监督，使依规操作。

3科学分配岗位。专业干部工作内容要与专业对口，聚焦本职工作，杜绝身兼数职。

4留住人才。通畅晋升渠道，开展正面宣传，提升行业形象；开展联谊，丰富文娱生活，完善后勤保障，制定职业规划。

5申请单位编制，到农科大学招聘优秀毕业生。

关于N社区救助工作经验的发言提纲

我区是全国社会救助综合改革试点区，过去存在大量不愿主动求助、不知如何求助的“沉默”困难群众，后先试先行，实施‘社区救助顾问’制度，使越来越多的困难人群被发现，得到及时救助。经验如下：

一、建设“社区救助顾问”团队。由社区事务受理中心人员、居民区救助人员和专业社工构成。

二、联合居民区主动走访，对居民进行精准评估，梳理出高度困境家庭重点服务对象，重点为疫情下的脆弱家庭。

三、开展综合救助。定制方案，物质救助结合生活照料、精神慰藉、能力提升等综合性救助，帮助困难群众重拾生活信心。

四、精准救助。确保对象精准，‘应保尽保，不落一户’。打通民政、人社、卫健等部门数据，打造救助大数据信息服务平台，加强对贫困家庭的分类动态信息收集、数据分析工作。

五、筹备“政策包”“资源包”。提供为困难群众申请救助的政策文件，以及爱心企业、群团组织、基金会等在内的各种资源及联系方式。

以上经验仅供参考。

创新焕发非遗活力

非遗的传承，历久弥新，文化的繁荣，源远流长。在民间艺人的努力下四平戏剧得到了完整传承；而许多传承人本领不足，往往只擅长埋头做事，照样学样，制约了非遗发展，由此可见，非遗创新、重焕活力对人们的教化作用是无出其右的。油纸伞、剪纸等手工艺术是一种鲜明的文化印记，带领我们追忆历史；闪亮的饮食文化不仅满足了我们的味蕾、更承载了乡愁……由此可见，非遗创新、重新焕发生机活力其对于彰显民族文化、凸显民族魅力、促成民族自信具有重要作用。

使非遗重现活力，就要拜访名家大师，跨界融合，改良技艺。当下许多文艺工作者在创作的过程中故步自封、闭门造车，使作品局限在自身的遐想内，无法与社会的主流审美同频互动，这样不利于文遗的传承和革新。积极参与同业交流、展示自我，有利于文艺创作着去粗取精、批判继承，毕竟“当局者迷”，就像我们的“二人转”，正是不断从传统戏剧中吸收精华，才兼顾了绿色和有趣。故而，创作者们应该积极参加相关论坛，组建艺术家协会，通过常态化的交流共同让小众文遗，走进千万家！

使非遗重现活力，就应中外文化融合，突出地域特色，实现文化创新！当下我们不少的非遗传承，只是在自己的文化体系里自娱自乐，虽然也会激起国际友人的好奇，但是难以形成持久的兴趣。而将中外文化融合与地域特色结合的创新，对非遗焕活意义深远：地域特色是非遗的根，守住苗绣的针脚纹样、秦腔的腔调韵味，才能留住非遗的独特灵魂；中外融合则为非遗插上翅膀，让其跨越文化壁垒。如广西壮锦融合欧式编织美学设计箱包，既保留壮锦的民族纹样，又契合国际审美，成为文化交流载体。这种创新既守住了地域文化内核，又让非遗获得国际认可，更让传统文化在交融中迸发新生命力。

使非遗重现活力，就应开发文创产业，打造旅游商品，使非遗融入现代生活。当下不少非遗仍囿于展馆展示的传统模式，与日常消费、文旅场景脱节，旅游商品也多是同质化的简易摆件，让非遗难以真正走进生活，活力日渐式微。而开发文创产业、打造特色旅游商品，对非遗焕活有着至关重要的意义：这不仅让非遗从 “静态遗产” 变成 “动态商品”，更让其深度融入现代生活，故宫文创将宫廷纹样融入文具、饰品，敦煌依托壁画打造的旅游周边成为爆款，既借文旅流量让非遗被更多人熟知，又以实用价值让非遗扎根日常，还能带动文旅经济发展，为非遗传承注入经济动力。我们应深挖非遗的文化内涵，结合地域旅游特色，打造兼具实用性与审美性的文创和旅游商品，让非遗在消费与体验中重焕生机。

集腋成裘、聚沙成塔；涓涓细流，汇成大河。虽然我们在非遗的传承上已经取得了不俗的成就，但我仍需久久为功。相信在创新和传统的兼容下、名家大师的指点下，以及文化产业的助推下，我们定能通过融入新元素，使非物质文化遗产重新焕发出生机活力，最终实现文化自信，建成社会主义文化强国！